• الرئيسية
  • كل المواضيع
  • الاتصال بنا
facebook twitter instagram telegram
بشرى حياة
☰
  • اسلاميات
  • حقوق
  • علاقات زوجية
  • تطوير
  • ثقافة
  • اعلام
  • منوعات
  • صحة وعلوم
  • تربية
  • خواطر

مفهوم الإبداع لدى علم النفس وعلم الأعصاب

زهراء الجابري / الخميس 01 شباط 2024 / تطوير / 2679
شارك الموضوع :

هذه الاستجابة ينتج عنها إبداع جديد آت من نشاط وتفاعل نفسي نتيجة مثير يقدح خلايا مخ المبدع

أولاً: الإبداع لدى علم النفس (نشاط نفسي).

ما الإبداع؟ وكيف يمكن تعزيزه؟ ينطوي الإبداع على إنتاج شيء ما يتسم بالثراء والجدارة. هذا مفهوم الإبداع بشكل عام. يرى علم النفس النشاط النفسي الإبداعي هو مجموعة من الظواهر السلوكية التي تصدر عن الفرد كرد فعل واستجابات على منبهات تصدر إليه من البيئة (سواءً كانت داخلية أو خارجية). النشاط النفسي إذن مجموعة استجابات قد تكون استجابات حركية أو ذهنية أو لغوية".

هذه الاستجابة ينتج عنها إبداع جديد آت من نشاط وتفاعل نفسي نتيجة مثير يقدح خلايا مخ المبدع فيستجيب له، إذن هناك منبه يصدر من داخل المبدع أو خارجه؛ فينفعل به، فيبدع شيئًا لم نره من قبل استجابة لهذا المثير وتحت تأثيره.

هذا الرأي لعلم النفس حدث نتيجة هيمنة النظرية السلوكية عليه في قولها بالفعل ورد الفعل، فترى أن كل فعل هو رد فعل لما يسبقه من حدث، لذا فالإبداع استجابة لمثير ما ، فهو نشاط نفسي يحدث نتيجة منبهات، وهذا الرأي فيه نظر، فالمثير يُحدث الإبداع بتنشيط نفسي للمبدع هذا حق، لكنه لا يتفاعل مع النفس فهي كلمة فضفاضة والصواب أن هذا المثير يؤثر فعلا، ولكن على الخلايا العصبية ووصلاتها، مما يؤدي إلى نشاط كبير بينهما ؛ ويجعلها (تحت تأثير انفعال ما) تفرز مركبا كيميائيا بينها، فتتفاعل معًا، فينتج عن هذه العملية فكرة إبداعية جديدة.

ويسأل عالم النفس سترنبرج في تعريفه للإبداع: كيف يتأتى لنا تعريف الإبداع باعتباره بناءً واحدًا ... في الواقع، توجد تعريفات كثيرة للإبداع محدودة النطاق. ينظر إلى الإبداع باعتباره يشير إلى عمليات إنتاج شيء ما يتسم بالأصالة والجدارة، وهذا الشيء قد يتخذ أشكالاً عدة. ربما يتمثل في نظرية، أو قصة، أو سيمفونية، أو أي شيء.

ونتيجة هذا التعريف للإبداع لدى علم النفس فإن عالم النفس يتعامل مع الإبداع بصفته شكلا من أشكال النشاط العقلي المركب الذي يتجه الشخص بمقتضاه إلى أنواع جديدة ومبتكرة من التفكير أو الفن أو العمل أو النشاط، اعتمادًا على خبرات وعناصر محددة، أي أن الإبداع بعبارة أبسط يشير إلى تلك القدرة على إعادة تشكيل عناصر الخبرة في أشكال أو صيغ جديدة (فنية أو أدبية أو علمية أو أي شكل آخر). وقد بينت الدراسات السيكولوجية المعاصرة أن الإبداع يعتبر شرطاً ضروريا (ولكن غير كاف) للعبقرية. بعبارة أخرى فإن من أحد الشروط الضرورية للعبقرية هي أن يتصف الشخص بالقدرات الإبداعية التي يمكن تحديدها من خلال بعض المقاييس الموضوعة لهذا الغرض.

 الإبداع قدرة كامنة في العقل على إعادة تشكيل عناصر من الخبرات السابقة في صيغ جديدة، وهي شرط ضروري لوجود العبقرية، فمن لا يمتلكها فلا إبداع له.

ثانياً: الإبداع لدى علم الأعصاب (عملية عصبية)

نظر علم النفس إلى الإبداع بوصفه نشاطاً نفسياً عقليا يحدث نتيجة قدرة إبداعية لدى المبدع، ويمكن معرفة مقدارها من خلال مقاييس علم النفس وفي معامله. لكن الأمر أكبر من ذلك، فالإبداع قدرة ذهنية حقا ويمكن إخضاعها المقاييس علم النفس، ووسائل تحليل خارجية للفرد، ومن خلال ما يبدو للفاحص من استجابة لهذه المقاييس دون الدخول إلى دماغه وما يتم به من تفاعل أثناء عملية الإبداع، لكن أين يتم هذا الإبداع في دماغ المبدع؟ وأي مناطق الدماغ المسؤولة عن صنعه؟ وكيف يحدث هذا وما آليته؟ هذه الأسئلة تجعلنا نعيد النظر إلى ما قاله علم النفس في تعريفه للإبداع من خلال علم الأعصاب، فالأدب عملية خلق وإبداع تتم بالدماغ في الشق الأيمن من دماغ المبدع، لهذا فنحن أمام مثلث يصنع العمل الأدبي، يتكون من ثلاثة أضلاع:

أ- عقل مبدع.

ب - عملية إبداع.

 ج ـ أدب مبتكرة.

دماغ أديب مبدع - عملية تفاعل في فضاء إبداعي بدماغه - أدب مبتكر .

فمن أراد فهم الأدب بعمق ودقة فعليه دراسة كل هذه الأضلاع، وبيان دور كل ضلع منهم في عملية إبداع الأدب. ومن أراد معرفة الجانب الإبداعي فيه فعليه خوض غمار هذا البحر.

من كتاب (الأسس النفسية والعصبية لإبداع الأدبي) الأستاذ الدكتور عطية سليمان أحمد
التفكير
الادب
الشخصية
النجاح
علم النفس
مفاهيم
شارك الموضوع :

اضافةتعليق

    تمت الاضافة بنجاح

    التعليقات

    آخر الاضافات

    بوصلة النور

    هذا هو الغدير الحقيقي

    أسعار القهوة تصل إلى مستويات قياسية .. ما السبب؟

    يقظة قلب

    تغلّب على الغضب وانسجم مع الحياة

    هل للولادة القيصرية مخاطر على صحة الأم والطفل؟

    آخر القراءات

    التشاؤم يطغي على سلام العيش

    النشر : الثلاثاء 04 شباط 2020
    اخر قراءة : منذ ثانية

    الطقوس وتأثيرها على تناقل الثقافات والأديان بين الازمنة 

    النشر : الثلاثاء 05 ايلول 2023
    اخر قراءة : منذ ثانية

    التفكير أساس التقدم

    النشر : الثلاثاء 29 آب 2017
    اخر قراءة : منذ ثانيتين

    ما هي حقيقة الدماغ؟

    النشر : الأحد 04 آب 2024
    اخر قراءة : منذ ثانيتين

    أيها الشيعة لماذا تزورون القبور؟

    النشر : الخميس 22 آب 2024
    اخر قراءة : منذ 12 ثانية

    سيكولوجية البكاء على الإمام الحسين

    النشر : الجمعة 11 آب 2023
    اخر قراءة : منذ 14 ثانية

    الأكثر قراءة

    • اسبوع
    • شهر

    وميض من التاريخ: تتويج إلهي بالولاية

    • 1068 مشاهدات

    الخلود في زمن التفاهة: كيف ينتصر علم الإمام علي على مادية العصر

    • 1015 مشاهدات

    الإنسانية أولاً.. والاختلاف لا ينقضها

    • 471 مشاهدات

    جمعية المودة والازدهار تُنظم ملتقى "خادمات المنبر الحسيني" الثالث

    • 370 مشاهدات

    الغدير.. وعد السماء للمؤمنين

    • 360 مشاهدات

    القهوة لشيخوخة أفضل فقط للنساء

    • 350 مشاهدات

    هاجر حسين كقارئة: طموحات مستقبلية ورسالة ملهمة

    • 3451 مشاهدات

    القليل خير من الحرمان

    • 1072 مشاهدات

    وميض من التاريخ: تتويج إلهي بالولاية

    • 1068 مشاهدات

    الخلود في زمن التفاهة: كيف ينتصر علم الإمام علي على مادية العصر

    • 1015 مشاهدات

    الترند الجديد "لابوبو".. صدفة أم واحدة من أنجح حملات التسويق في 2025؟

    • 1001 مشاهدات

    شهيد العلم والمظلومية.. دروسٌ من سيرة الإمام الجواد للشباب المسلم

    • 994 مشاهدات

    facebook

    Tweets
    صحيفة الكترونية اجتماعية ثقافية بادارة جمعية المودة والازدهار للتنمية النسوية

    الأبواب

    • اسلاميات
    • حقوق
    • علاقات زوجية
    • تطوير
    • ثقافة
    • اعلام
    • منوعات
    • صحة وعلوم
    • تربية
    • خواطر

    اهم المواضيع

    بوصلة النور
    • منذ 15 ساعة
    هذا هو الغدير الحقيقي
    • منذ 15 ساعة
    أسعار القهوة تصل إلى مستويات قياسية .. ما السبب؟
    • منذ 15 ساعة
    يقظة قلب
    • الأثنين 16 حزيران 2025

    0

    المشاهدات

    0

    المواضيع

    اخر الاضافات
    راسلونا
    Copyrights © 1999 All Rights Reserved by annabaa @ 2025
    2025 @ بشرى حياة