القيم

عاشوراء ليست مجرد حادثة انتهت في الماضي، ومحرم ليس مجرد شهرٍ يعود كل عام

ينبغي أن يُطرح سؤالٌ مع كل صباح، أي إرادة ستختار اليوم؟ إرادةٌ تريدها النفس أم إرادةٌ نحو سموٍ آخر

لقد منح الحسين للإنسانية معنىً للوجود، وجعل من العطش في كربلاء نهراً من العزة

يكفيها فخراً أنها كانت شريكة حياة لـ "قمر بني هاشم"، وأماً لنسلٍ ملأ الدنيا علماً وفضلاً

الحسين الذي نستلهمه اليوم هو الإنسان الذي احترم كرامة الآخرين، وأحب الخير للناس

مراسيم عاشوراء لا تقتصر استعداداتها على المنازل فقط بل تمتد إلى الشوارع والحسينيات

ابتدأ أفق النبض، وتزاحمت الحروف لثقل الحسين وآل الحسين، وهجير الكتمان معبأ بالدموع الساخنة

في كل عام، أفتح ذراعي للعاشقين، وأهمس لهم: هنا مرّ الحسين، وهنا سقط جسده، وهنا نهضت الإنسانية من جديد

أما عن الدنيا فما من أحد زار قبر الحسين وكان مكروباََ إلا وفرج الله كربهُ ولا مهموم إلا وكشف الله غمهُ

لا يخفى أنها مسألة محفوفة بالمشاق والصعاب، لكن مشاق عاقبتها الثواب الجزيل والأجر الجميل

شفاء النفس البشرية من أزماتها لم يكن يومًا مرتبطًا بالقدرة على التذكر، بل بالقدرة على النسيان

كن واعياً لمسؤوليتك في احترام الآخرين وبناء مجتمعٍ قائم على الأخلاق والوعي وفي النهاية

تتفاوت فصائل الدم بين المجتمعات البشرية بناءً على العوامل الوراثية والجغرافية

صلة الرحم سبب في تقوية العلاقات العاطفية، وجذب القلوب، وترسيخ الأخلاق والعواطف الإنسانية

ويبقى السؤال الأهم: كم مرة كنا نحن "السكين" في حياة أحدهم... دون أن ندرك؟

في سبيل هذا البناء في الفرد وفي الجماعة، وقف الإمام علي من محبيه ومبغضيه على السواء

إن معنى إعادة تأهيل النفس ليس ضعفًا، بل عملية استعادة للتوازن الداخلي

الاهتمام بالطفولة المبكرة، وذلك بأن يبدأ التعليم قبل السن المدرسي خاصة تعليم اللغات

كن أنت الحق في زمن التيه، وسيكون ثباتك في حد ذاته أعظم أثر تتركه في هذا العالم

تنطلق هذه الكلمات العلوية الشريفة لترسي دستوراً خالداً في فقه السلوك الإنساني

القوة الحافظة فهي قوة تحفظ ما تدركه القوة الواهمة من المعاني الجزئية، فتكون خزانة للقوة الواهمة

توضح أيضا إنه تغيير في الأداء تحت شروط الممارسة ولا يمكن تفسيره علي ضوء عوامل مؤقتة

الاحتفاء بـ "يوم الولاية" يتجاوز مظاهر الفرح الخارجي إلى ضرورة تمثل قيم الغدير في سلوكنا اليومي

الثقل الأكبر كتاب الله، طرف بيد الله عز وجل وطرف بأيديكم، فتمسكوا به لا تضلوا، والآخر الأصغر عترتي