• الرئيسية
  • كل المواضيع
  • الاتصال بنا
facebook twitter instagram telegram
بشرى حياة
☰
  • اسلاميات
  • حقوق
  • علاقات زوجية
  • تطوير
  • ثقافة
  • اعلام
  • منوعات
  • صحة وعلوم
  • تربية
  • خواطر

كيف يُعرف العاقل؟

زمزم عبد الرسول / السبت 03 تشرين الثاني 2018 / ثقافة / 3294
شارك الموضوع :

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب". وقد قيل للإمام الحسن عليه السلام: ما الحلم؟

قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: " ليس الشديد بالصرعة، إنما الشديد من يملك نفسه عند الغضب".

وقد قيل للإمام الحسن عليه السلام: ما الحلم؟

قال: كظم الغيظ، وملك النفس. أي أن يسيطر الإنسان على نفسه، حينما يواجهه الآخر بتصرف مستفز، ذلك إن غريزة الغضب تتحرك عنده، لتحميه من الإسفزاز الموجه إليه.

ولكن الحليم هو من يتحكم في توجيه هذه الغريزة، ولا يستخدمها إلا في ظرفها المناسب، لأن إتاحة الفرصة لهذه الغريزة أن تتفجر على شكل تصرف غاضب قد يضر الإنسان بدلاً من أن يفيده.

فكم من مظلوم تصرف تصرفاً طائشاً، وتحول بسبب ذلك التصرف إلى ظالم مدان.

فعلى الإنسان أن يداوي غضبه بلجوئه إلى العبادة، فصلاة ركعتين قربةً إلى الله تعالى تزيل غضبه.

فليتنا نتعلم الحلم من الإمام الحسن عليه السلام.

فقد برزت هذه الصفة في الظروف التي عاشها بشكل واضح حين كان يواجه إستفزازات من جهتين:

الجهة الأولى: خارجية، وتتمثل في معاوية بن أبي سفيان، وجهة الشام، حيث سعى معاوية بكل جهده وقوته وإمكانيات سلطته وحكمه إلى أن يشوه سمعة الإمام الحسن عليه السلام لعزله شعبياً.

ويتعمد كثيراً أن يسمعه بعض الإسفزازات.

والجهة الثانية: داخلية، حيث أن قرار الإمام الحسن عليه السلام بالصلح مع معاوية، والذي فرضته عليه الظروف، ورعاية مصلحة الأمة أثارت مشاعر بعض المحيطين بالإمام، ونظروا إلى الصلح على إنه موقف ذل وخنوع وإستسلام فراحوا يوجهون لومهم العنيف وعتابهم الشديد بعبارات مسيئة وغير لا ئقة.

حتى قيل له: أخرجتنا من العدل إلى الجور.

وقيل: السلام عليك يا مذل المؤمنين. ومن هذا الكلام.

فمثل هذا الكلام لا شك إنه يستفز الإنسان ويؤجج غضبه، ولكنه عليه السلام واجهه بحلم وأناة بالغين، وإستطاع بذلك إمتصاص الآثار والنتائج السلبية.

فلقد كانت جبهته بحاجة إلى التماسك والتلاحم. ولقد كان حلمه عليه السلام منهجاً سلوكياً، ومعلماً بارزاً، وكان يتعامل به في مقابل الإستفزازات الفردية المعادية.

فقد كان عليه السلام عنده شاة، فوجدها يوماً قد كسرت رجلها، فقال لغلامه: من فعل هذا بها؟ فقال الغلام: أنا. فقال له: لما ذلك؟ فقال: لأجلب لك الهم والغم. فقال له الإمام: لأسرك، فأعتقه وأجزل له من العطاء.

فالعاقل هو الذي يملك الحلم. يقول الإمام علي عليه السلام: "عليك بالحلم فإنه ثمرة العلم".

فالعالم هو الذي ينبغي أن يتحلى بالحلم لأنه يفهم سلبيات الجاهلين ودوافع أخطائهم.

فالسلام على الحسن المجتبى المظلوم، الكريم، الحليم.

الاخلاق
مفاهيم
التفكير
الانسان
الامام الحسن
شارك الموضوع :

اضافةتعليق

    تمت الاضافة بنجاح

    التعليقات

    آخر الإضافات للكاتب (ة):

    زيارة الأربعين.. فوق الشبهات

    زيارة الأربعين.. فوق الشبهات

    الأحد 13 تشرين الاول 2019/
    الحب عطاء.. الحسين أنموذجا

    الحب عطاء.. الحسين أنموذجا

    الأثنين 02 ايلول 2019/
    ماهي قضية عيد الغدير؟

    ماهي قضية عيد الغدير؟

    الأثنين 19 آب 2019/
    كيف عالج الامام الرضا الإنحطاط الفكري والديني؟

    كيف عالج الامام الرضا الإنحطاط الفكري والديني؟

    الأحد 14 تموز 2019/
    ماذا نعرف عن فاطمة المعصومة؟

    ماذا نعرف عن فاطمة المعصومة؟

    السبت 06 تموز 2019/
    صادق العترة.. بين المجالس العلمية والمناظرات الدينية

    صادق العترة.. بين المجالس العلمية والمناظرات الدينية

    السبت 29 حزيران 2019/

    آخر الاضافات

    جمعية المودة والازدهار للتنمية النسوية تواصل نشاطات نادي ريحانة للفتيات

    كيف يتحقق السلام الداخلي؟

    الذكاء الاصطناعي يرصد مؤشرات دقيقة داخل أورام الثدي للتنبؤ بتطور المرض

    هندسة الاختيار.. كيف تُوجَّه سلوكياتنا وقراراتنا اليومية دون أن نشعر؟

    ظاهرة المؤثرين: تحليل للدور الحقيقي والتأثير على المجتمع

    الكمأة.. ثروة طبيعية تجمع بين القيمة الغذائية والفخامة

    دمى تشبه أصحابها... حين تبقى الطفولة بين يديك

    الإدارة والقيادة الذاتية وأثرهما في حياة الفرد

    آخر القراءات

    كيف تتعلم فن التصرف والتدبير؟

    النشر : السبت 09 تشرين الثاني 2019
    اخر قراءة : منذ 10 دقائق

    الحائكات العراقيات.. قصص مؤلمة مشذرة بالمثابرة والعطاء

    النشر : السبت 18 تموز 2020
    اخر قراءة : منذ 10 دقائق

    الصحفية جوانا فرانسيس للمرأة المسلمة: نحن من يتعرض للاضطهاد لا أنتن

    النشر : السبت 16 تشرين الثاني 2019
    اخر قراءة : منذ 10 دقائق

    شهر محرم الحرام.. يطرق أبواب العالم

    النشر : السبت 30 تموز 2022
    اخر قراءة : منذ 10 دقائق

    اللامبالاة.. من منظارين مختلفين

    النشر : السبت 23 تشرين الاول 2021
    اخر قراءة : منذ 10 دقائق

    هل نهاية العالم أصبحت وشيكة؟

    النشر : الأحد 29 آذار 2020
    اخر قراءة : منذ 10 دقائق

    الأكثر قراءة

    • اسبوع
    • شهر

    في رحاب اسم الله الهادي

    • 330 مشاهدات

    حِراسَةُ الحَواسّ وصَوْنُ الهَويَّة: قِراءَةٌ في وعيِ الانْفِتاح

    • 326 مشاهدات

    عقول في المصيدة: حين تُسرق الذات تحت لافتة المعرفة السطحية

    • 317 مشاهدات

    حين تتحول رياضة الأطفال من وسيلة للمتعة إلى مصدر للضغط والقلق

    • 314 مشاهدات

    طرق بسيطة لتخفيف حرقة المعدة في المنزل وتجنب تكرارها

    • 303 مشاهدات

    رحلة الحنين للماضي: حين تُعيدنا الخوارزميات إلى دفئ الأمس

    • 301 مشاهدات

    ميلادان… ومشروع واحد: حين يولد النور مرتين

    • 1136 مشاهدات

    حين يصبح التأخر تهمة

    • 1104 مشاهدات

    شهادة الإمام الحسن العسكري: فلسفة التضحية والمنهاج المكتمل لشباب الأمة

    • 1044 مشاهدات

    ستنضج فجأة وتتساءل: مَن هذا الذي لا يشبهك!

    • 987 مشاهدات

    فجر الصادق: حين يتكلم النور ويكتمل العقل

    • 750 مشاهدات

    ولادة مَنْ أضاءَ الكونَ نوراً: نبيّ الرحمةِ والإنسانية

    • 656 مشاهدات

    facebook

    Tweets
    صفحة للمرآة العربية تهتم بالفكر والثقافة والصحة والعلم

    الأبواب

    • اسلاميات
    • حقوق
    • علاقات زوجية
    • تطوير
    • ثقافة
    • اعلام
    • منوعات
    • صحة وعلوم
    • تربية
    • خواطر

    اهم المواضيع

    جمعية المودة والازدهار للتنمية النسوية تواصل نشاطات نادي ريحانة للفتيات
    • منذ 22 ساعة
    كيف يتحقق السلام الداخلي؟
    • منذ 22 ساعة
    الذكاء الاصطناعي يرصد مؤشرات دقيقة داخل أورام الثدي للتنبؤ بتطور المرض
    • منذ 22 ساعة
    هندسة الاختيار.. كيف تُوجَّه سلوكياتنا وقراراتنا اليومية دون أن نشعر؟
    • الأربعاء 16 ايلول 2026

    0

    المشاهدات

    0

    المواضيع

    اخر الاضافات
    راسلونا
    Copyrights © 1999 All Rights Reserved by annabaa @ 2026
    2026 @ بشرى حياة