وليد الكعبة.. محور القوانين الإيمانية

تلك الحبات الحمراء الجميلة التي تجلس جنب بعضها البعض بانتظام وفي نهاية الدقة وتلك القشرة التي تعانق هذه الحبات بكل لطف وحنان وحدها تحاكي أن للكون إلها خلق كل شيء بمنتهى الدقة والحكمة.

لو نسأل أي طالب في أي مكان من العالم اثنين زائد اثنين كم يساوي سيقول أربعة بلا شك سيكون الجواب موحدا بين جميع الطلاب حتى وإن اختلفت اللغات.

هل باستطاعة أحد أن يرفض هذه الإجابة؟

ويقول الإجابة الصحيحة هي خمسة؟

بالتأكيد كل عقل سليم سيجيب لا، لأن هناك قانون في الرياضيات يجيب على مثل هذه الأسئلة بدقة وصرامة حيث لا مجال للخطأ.

لننتقل إلى قانون زراعي علمي لو نزرع بذرة تفاح داخل الأرض ماذا نحصد؟

ستكون الإجابة شجرة تفاح بالتأكيد، ياترى هل من الممكن أن نزرع بذرة تفاح داخل الأرض ونصلي الليالي ونصوم بالنهار وندعو الله أن يغير هذه البذرة وتخرج شجرة برتقال بدلا من التفاح؟

بالتأكيد لا، هناك قوانين كونية في كل شيء في كل صغيرة وكبيرة من حولنا في العلوم المختلفة مكونات فيزيائية وكيميائية وقوانين في الرياضيات وكل شيء..

كذلك هناك قوانين أخرى (إيمانية) وضعها الله سبحانه وتعالى ليرشد الناس إلى الطريق الصحيح وإلى الكمال والرحمة، القانون الذي بينه الرسول الكريم (صلى الله عليه وآله) وكان معروفا بين الناس ومتداولا فيما بينهم حيث كانوا يعرفون ابن الحلال عن الحرام بسهولة من خلال ارجاع الولد على رؤية أميرالمؤمنين (عليه السلام) وسؤاله عن حبه أو بغضه له فقد وردت روايات كثيرة في كتب الفريقين تبين مدى فاعلية هذا القانون.

‎أخرج ابن مردويه عن أنس في حديث: كان الرجل من بعد يوم خيبر يحمل ولده على عاتقه ثم يقف على طريق علي (رضي الله عنه) فإذا نظر إليه أومأ بإصبعه:

‎يا بني تحب هذا الرجل؟! فإن قال: نعم. قبله. وإن قال: لا، خرق به الأرض وقال له: إلحق بأمك.

‎عن أبي سعيد الخدري قال: كنا معشر الأنصار نبور [ باره يبوره بورا: جربه واختبره] أولادنا بحبهم عليا (رضي الله عنه)، فإذا ولد فينا مولود فلم يحبه عرفنا أنه ليس منا .[أسنى المطالب للحفاظ الجزري ص ٨، شرح ابن أبي الحديد ١ ص ٣٧٣].

وقال الحافظ الجزري في (أسنى المطالب) ص 8 بعد ذكر هذا الحديث: وهذا مشهور من قديم وإلى اليوم أنه ما يبغض عليا رضي الله عنه إلا ولد الزنا.

الأحاديث كثيرة باستطاعة الباحث عن الحق أن يبحث بين طيات الكتب وبين أقوال الأجداد هذا إن كان يحظى بطيب الولادة ولن تخن أمه أباه !

حب علي بن أبي طالب (عليه السلام) فخر ورزق إلهي لا يناله إلا المؤمن الحقيقي

ومن صانت نفسها لتقدم للعالم محب علي (عليه السلام) لذلك كان مولانا الامام الصادق (عليه السلام) يقول لأصحابه: من وجد برد حبنا على قلبه فليكثر الدعاء لأمه فإنها لم تخن أباه .

حب علي بن أبي طالب قانون إلهي يميز بين ابن الحلال والحرام، وهناك قوانين أخرى محورها الامام علي بن أبي طالب (عليه السلام) وليد الكعبة من أدهش القريب والبعيد بمعاجزه منذ ولادته وحتى استشهاده، قسيم الجنة والنار وميزان الحق والباطل.

وفي النهاية نختم الكلام بقول النبي (صلى الله عليه وآله): علي خير البشر، ومن أبى فقد كفر.

بما إن هناك درجات لكسب النجاح والوصول إلى مراتب عالية في الدنيا هناك درجات لنيل الفيوضات الإلهية والرضوان عنوانها حب علي بن أبي طالب (عليه السلام) !.

ومن يجد في قلبه شك فليرجع إلى أمه ويبحث عن السبب!